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【版画藝術】【雑誌】【塚本猪一郎】【門坂流】【岩切裕子】【2006年】  版画芸術　132号　巻頭特集『美術館で版画を楽しむ』　塚本猪一郎オリジナル版画添付　【版画藝術】【雑誌】【塚本猪一郎】【門坂流】【岩切裕子】【2006年】  
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タイトル版画藝術 132号サイズ230×182×厚さ10mm 添付版画塚本猪一郎発行日2006年6月1日発行所阿部出版株式会社 商品説明巻頭特集：『美術館で版画を楽しむ』特集：塚本猪一郎 『究極の「僕」は、みんなの気持ち』特集：門坂流 『眼のエデン・離陸の尖筆』特集：岩切裕子 『書物から拡がる世界』当店取扱い作家である『岩切裕子』さんが、6ページにわたり特集されています。[画集 TOP]　

古典臨書の学習に最適  金文　テキストシリーズ2・中国古代の書2  
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佐野光一さのこういち 編 殷から戦国時代までの典型的な古代文字、金文を収録しました。金文とは、青銅器などに鋳込まれた文字です。 この暖かみのある篆書の魅力は尽きることがありません。本書は、殷虚出土の小品から大盂鼎・散氏盤・毛公鼎、さらに装飾的な春秋戦国のものまで掲載しまし たので、体系的に学べる一冊となっています。 金文って何？と思っている方は是非お手に取ってみてください。

古典臨書の学習に最適  泰山刻石　テキストシリーズ4・中国古代の書4  
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蓑毛政雄 みのもまさお 編 篆書の古典として第一にあげられる書です。この篆書の特徴は、左右対称で、線は水平垂直。空間もみな等しく空けられていて、計算された美しさがあります。そして、文字の外形はマッチ箱のような縦長です。 篆書を習うと筆先の動きが鍛えられ、楷書もうまくなるそうです。見えない文字には骨書きもついていますので、チャレンジしてみてはいかがでしょうか？

古典臨書の学習に最適  木簡（一）　テキストシリーズ5・中国古代の書5  
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佐野光一さのこういち 編 二千年前の肉筆である木簡は、漢碑の筆法を知る上でも注目すべきものです。日本の比田井天来や、上田桑鳩、手嶋右卿、松井如流、西川寧、青山杉雨、宇野雪 村などみな独自の方法で木簡を学び、その作品に活かしています。とても大きな右払いのある文字や、通常の5倍ほども長い縦線など、現代の表現とは違った魅 力が溢れています。一九九三年出土新資料など多彩な内容です。

古典臨書の学習に最適  礼器碑（百衲本）　テキストシリーズ6・漢代の隷書1  
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佐野光一さのこういち 編 後漢を代表する隷書碑の一つ。細くて強い線、理知的で洗練された美しさが高く評価され、神業のようだと絶賛される名品。 宋代には「美として備わらざるなく、漢碑中の極則」とまで推奨され、清代より、隷書を学ぶもののまず習うべき典型とされてきました。 教科書に隷書の紹介として取り上げられていることが多い、代表的な隷書です。山東省の孔子廟に保管されています。

古典臨書の学習に最適  開通褒斜道刻石（百衲本） テキストシリーズ8・漢代の隷書3  
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佐野光一さのこういち 編 褒斜道ほうやどうという険路のトンネルの内壁に彫られたもの。素朴で力強く、構成変化の美を尽 くしています。自由でのびのびとした味わいは後世に大影 響を与えました。作品づくりに行き詰まった時など、本書を雄大に臨書してみて新たな世界に足を踏み入れてみてはいかがでしょうか？松井如流は、次のように 評しています。「大きな字、小さな字、広い字、狭い字を自由に、気ままに、何の屈託もなく書き上げた気分というものは、及びがたい世界をなしている。」

古典臨書の学習に最適  張遷碑（百衲本）　テキストシリーズ10・漢代の隷書5  
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佐野光一さのこういち 編 漢代の碑の中でも、極めて素朴な味わいです。文字は基本的に扁平か方形です。 他の碑に比べると方形であるといえるでしょう。一文字の中で、上部が大きくどっしりとして安定した印象を うけます。日本の日下部鳴鶴は明治時代この碑を学んで、一世を風靡しました。この表現を好んだ人は多く、 伊秉綬、翁同和、何紹基などもこの碑を学んで独特の隷書スタイルを確立しました。

古典臨書の学習に最適  楊淮表紀（百衲本）　テキストシリーズ11・漢代の隷書6  
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佐野光一編 この碑の特徴は第一に、形にとらわれない自然な変化があること、第二に、飾り気がない素樸さや、 どこか古めかしい奥ゆかさがあるといえます。かなり高いところにあるため、のぼり旗のように、 上の字を少し大きくみえるように行間をあけてかいています。逆に下部は少し狭く書いているのが全体図からわかります。 この摩崖碑をゆったりとした気持ちで習うのも、また楽しみの一つです。

古典臨書の学習に最適  鮮于璜碑（百衲本）　テキストシリーズ12・漢代の隷書7  
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佐野光一さのこういち 編 1973年に出土。碑の上部が三角に尖っています（圭首）。文字には、沈着な用筆がみられ、 縦横の線の幅がほぼ一定になっています。古朴な趣があふれていて、愛らしい文字です。

古典臨書の学習に最適  石門頌　テキストシリーズ55・漢代の隷書9  
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佐野光一さのこういち 編 開通褒斜道刻石などと同じく、陝西省の石門にほられた磨崖碑。細くも力強い線で、 素朴な香りがあるものの、書体は八分隷で整っています。縦画を長くのばすなど奔放な面もあります。

古典臨書の学習に最適  西狭頌　テキストシリーズ56・漢代の隷書10  
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佐野光一さのこういち 編 力強い波磔を持ちながらも、素朴さの滲み出る漢代の隷書名品。均整のとれた隷書といえば、 曹全碑 や 礼器碑 が思い浮かびますが、これらにはない力強さの感じられる書です。 書者は「仇靖」書いた人の名前が記されている碑として最古のもので、岩壁に刻された摩崖碑です。

古典臨書の学習に最適  十七帖（上野本）　テキストシリーズ18・王羲之の書5  
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石井清和いしいきよかず 編 草書の基礎手本として第一に習われることが多い作品。字形が自然な『上野本』を復元。 欠失部分を『呉寛本』で補いました。

古典臨書の学習に最適  王羲之尺牘（一）行書　テキストシリーズ19・王羲之の書6  
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佐野光一さのこういち 解説 御物や著名コレクションに入った名品をはじめ、 澄清堂帖や宝晋斎法帖、淳化閣帖などに収録された逸品を紹介。

古典臨書の学習に最適  王献之（二）草書　テキストシリーズ22・王羲之の書9  
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須田義樹すだよしき 編 新様式の破体書や、連綿草書まで、自由奔放な献之の世界が堪能できる一冊。 淳化閣帖游相本などの拓本を中心に精選しました。

古典臨書の学習に最適  王氏一門書集　テキストシリーズ23・王羲之の書10  
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佐野光一さのこういち 編 萬歳通天進帖や淳化閣帖など、王羲之の系譜の名家作品を集めました。かつての大家に愛された逸品を紹介する注目の書。

古典臨書の学習に最適  十七帖（三井本）　テキストシリーズ57・王羲之の書11  
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高橋蒼石たかはしそうせき 編 草書の名品「十七帖」にはいくつかの拓本がありますが、本書では人気の高い三井本を複製いたしました。 三井本は日下部鳴鶴から三井家に渡った経緯からこう呼ばれています。 筆画の向きが変わる箇所に「断筆」と呼ばれる特徴があり、 上野本よりも骨張った印象です。

古典臨書の学習に最適  天発神讖碑　テキストシリーズ24・魏晋南北朝の書1  
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佐野榮輝さのえいき 編 神のお告げを記した特異な書風です。「篆書でもなく、隷書でもなく、最も奇古」と評されているとおり、 篆書と隷書の合わさったような書体です。隷書の筆意によって書かれた篆書という意味合いが強く、この点を理解した上で臨書するべきでしょう。 呉譲之や徐三庚の臨書は興味深いです。金冬心などに強いも影響を与えた書法です。

古典臨書の学習に最適  魏晋小楷集　テキストシリーズ25・魏晋南北朝の書2  
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鍋島稲子なべしまとうこ 編 鍾繇しょうよう　薦季直表せんきちょくひょう（刻 本と肉筆）・力命表・還示表・宣示表のほか、 敦煌と吐魯番から出土した写経三種を収録しました。本書で取り上げた写経は、楷書の発生段階を示すもので、 4世紀には楷書が発生したという事実が肉筆によって確認できた重要な資料です。唐代の楷書とは一味違う、 魏晋の楷書も学書してみてはいかがでしょうか。

古典臨書の学習に最適  造像記（一）　テキストシリーズ27・魏晋南北朝の書4  
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遠藤秀紀えんどうひでき 編 造像記の代表である「龍門二十品」から代表的な六品を掲載。 「造像記」とは、仏像を作る際の発願文を石窟に刻したものです。 造形的な魅力に古今を問わず人気があります。造像記の書風を習って、独自の作風に反映させれば、 書の楽しさを存分に味わえることでしょう。

古典臨書の学習に最適  造像記（二）　テキストシリーズ28・魏晋南北朝の書5  
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佐野光一さのこういち 編 龍門造像記をはじめ、北朝造像記の中から百字前後の小品を収録しました。